Wstęp / 9I. Historia percepcyjnie zorientowanej historii sztuki / 15 1. Czym jest percepcyjnie zorientowana historia sztuki? / 17 2. Alois Riegl i problem sensualności w interpretacji dzieł sztuki / 29 3. Heinrich Wölfflin i jego analiza formy artystycznej ze względu na „uwikłanie ciała w architekturę” / 40 4. Hans Prinzhorn – koncepcja kreatywnego tworzenia / 58 5. Aby Warburg jako psycho-historyk schizofrenii kultury Zachodu / 75 6. Rudolf Arnheim i psychologia twórczego oka / 88 7. Teoria widzenia Władysława Strzemińskiego, czyli o „człowieku, który widzi” / 112 8. Ernst Gombrich – „moje podejście jest zawsze biologiczne” / 130 9. Max Imdahl – ikonika i prymat wizualności / 144 10. Gottfried Boehm – historia widzenia a neuronauka / 155 11. Wolfgang Kemp i empatyczna odpowiedź na dzieło sztuki / 168II. Współczesny warsztat percepcyjnie zorientowanej historii sztuki / 177 1. John Onians i jego neurohistoria sztuki / 179 2. Neuroestetyka w analizach dzieł sztuki / 208 3. Empatyczna odpowiedź na dzieło sztuki / 236 4. Diagnozowanie płótna jako metoda interpretacji dzieł sztuki / 248III. Percepcyjna historia sztuki w praktyce / 257 1. Wybrane zagadnienia teorii widzenia Władysława Strzemińskiego w kontekście badań okulograficznych / 259 2. Narzędzia badawcze percecpyjnie zorientowanej historii sztuki / 288 3. Kunstgeschichte – aber wie? Próba określenia ram „nowego” sposobu periodyzacji sztuki / 301Zakończenie / 315Aneks Neuroarthistory in Simple Terms. Interview with Professor John Onians / 319 Neurohistoria sztuki w prostych słowach. Wywiad z prof. Johnem Oniansem / 333 Bibliografia / 349 Spis ilustracji dostępnych on-line / 361 Spis ilustracji zamieszczonych w książce / 366 Summary/ 368 Indeks osób / 371